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崇拜自然神
远古的布依族先民，由于条件限制，对日月星辰，风雨雷电等自然现象缺乏理解，对自然力带有恐惧心理，进而从恐惧变为崇拜。人们不仅感到自然现象神奇莫测，而且认为世间万物都有神灵。人们认为这些神灵有善有恶，善神护佑人类，恶神危害人民，因此，每当逢年过节，除祭祀祖宗外，还要根据不同季节和需要，举行各种神灵的祭祀和有关活动，祈求保佑，驱邪禳灾。
布依族擅长种植水稻，人称水稻民族。农业祭祀特别盛行。主要的每年有4次:
① 农历三月初三祭树神或山神。用猪头、五谷和花纸等祭求山神保佑全村人畜平安。寨中除老年外全部上山,名为“躲山”。祭毕,“榔头”（村寨头人，或称寨老）宣布狩猎规约及备耕事宜，成年男子便可上山狩猎。该日禁止外人进寨，违者，必须对日后村寨发生的一切灾祸负责。有些地区则在该日杀狗互相宴请，青年男女进行社交活动。
② 六月初六祭社神或土地神。敬拜石刻的男女神像，或由入寨资格最老的长者扮神。杀猪杀鸡供祭，祈求五谷丰登，人畜兴旺。参加祭祀者忌穿白衣或花衣(认为白与花象征虎豹)；奉献祭品时不能说话。祭毕，分食祭品。有的地区在六月间的牛日或虎日，请鬼师念“咒经”，祭扫田坝。各家均用彩色纸剪成三角旗或纸马、纸船,插于田间,禳灾祈福,预祝五谷丰收。镇宁六马地区,不论大人小孩六月初六都要带一只熟鸡到河边或箐沟边去，吃后再洗澡；青年男女进行社交活动。
③ 九月初九庆祝丰收或“扫寨”。用猪、牛献祭，扫除妖魔，祭期为三天。祭时，在村寨路口用两把木刀和一些冥纸等作标志,禁止外人入寨,三天祭扫期内，本寨也不许持水、火及其他物品外出。因事外出者，须过了三天祭期才能回寨。
④ 腊月初八祭祀土地神。用公鸡或猪头献祭，祈求土地保佑。
敬奉祖宗
布依族历来崇拜祖宗，认为祖宗神灵至高无上，人的吉凶祸福都与祖宗神灵有关。因此，为了祈祖赐福消灾，家家户户都在中堂设有祭祖神龛，在各种祭祖活动中，以春节、清明节(或三月三)、七月半(中元节)最为隆重。
除各家祭祖外，还有宗族祭祖和村寨祭祖活动。布依族村寨多是同姓同宗，每年春节或三月三，或以宗族为单位，或以村寨为单位，杀猪宰牛，为共同祖宗举行祭祀活动，祈求祖宗神灵保佑全村安宁。
每家堂屋都有神龛，供奉祖先灵位。这被认为最神圣之处，不许外人触动，也不准置放杂物。灵位前置桌一张，专供节日祭祖之用。布依人认为，人死后，灵魂虽离开肉体转到阴间，但仍同生前一样生活，并能保佑子孙后代。每年除夕接祖灵返家享祭。祭品按不同习惯，或糯米粑粑，或肉或鱼，或汤或茶不一。送祖仪式大多在春节三天内举行。此外，除部分接近汉族地区，尚有清明扫墓和七月半祭祖的习惯外，一般不再祭祖。
因为相信祖灵能保佑子孙，故重视丧葬礼仪。一旦老人去世，丧家要立即去舅父和亲友家报丧，同寨同族多来协助为死者梳洗换装,筹办丧事。举丧之日,亲友都要带纸钱、纸幡以及米和猪羊肉等前来吊唁，谓之“祀信”。丧家置办酒席，款待吊唁宾客。一般须请巫师或道士念经2～3天。出殡时由其子或近亲在棺材之前“引路”。下葬后，由其子首先铲土掩埋，随后参加送葬的诸亲友轮流铲土垒坟。坟堆成形后，上撑伞一把，再立墓碑。
